Chào 2

Bài trên mạng, thấy hay quá thì mang về chưng ở đây. Các nhà văn hóa cứ nói người Việt tốt đẹp, thanh lịch, thế này thế kia, nhưng sự thực là gì? Sự thực là chính các nhà văn hóa cũng thích tự sướng, cũng thích bốc thơm. Đầu tư vài câu khen dân Việt, để rồi dân Việt tôn xưng làm nhà văn hóa. Đúng là SỰ DỐI TRÁ NGỌT NGÀO, chính là bản chất Việt. Anh Khải Silk làm ơn kiểm chứng giùm. Chúng ta cứ nói về Người Tử Tế. Nhưng Tử Tế là gì nếu nhưng trong chũng ta vẫn còn “đậm đà” Sự dối trá ngọt ngào. # socialhistory SỰ DỐI TRÁ NGỌT NGÀO Một bạn đem tương ớt vào chào hàng. Em thao thao bất tuyệt về công nghệ, dây chuyền và độ an toàn cũng như chất lượng thực phẩm sạch. Tôi cắt ngang, hỏi, "Ớt này trồng ở đâu em?" Em không trả lời được. Tôi bảo, "Ờ, em đem hàng về đi. Chị cảm ơn em. Chị không mua." Một chị đem giò bò vào giới thiệu, bảo hàng nhà làm, chị kể liên mồm nào là thịt tươi mới mổ ra là chị đã lấy để làm giò nên thơm ngon và dai, giòn.. Tôi cắt ngang, "...

Hôm trước đi hội thảo có nhiều ý kiến bàn luận về các loại cộng đồng. Ở Việt Nam giờ có rất nhiều loại cộng đồng khác nhau. Vậy phân biệt, đánh giá nó như thế nào? Khi bạn đã trở thành thành viên của một cộng đồng nào đó thì bạn sẽ được hưởng những quyền và sự quan tâm từ cộng đồng đó. Từ cộng đồng các mẹ bỉm sữa đến sau sạch, đến đám trẻ lang thang, … khi bạn đã có tư cách thành viên thì bạn sẽ cảm nhận được sự chia sẻ, sự quan tâm, và đồng cảm. Điều chúng ta cần nói đến là mức độ của sự chia sẻ, sự quan tâm, và đồng cảm đó. Mức độ đó tùy thuộc vào mức độ gắn kết của từng cộng đồng. Cụ thể là các cộng đồng sẽ được xác định tùy theo các tiêu chí: mục đích hoạt động, động cơ hoạt động, phương pháp hoạt động. Mục đích, động cơ, phương pháp là vì cái lợi ích chung hay vì lợi ích riêng. Giữa 2 cực “lợi ích chung” và “lợi ích riêng” là rất nhiều cấp độ khác nhau ở cấp độ trung gian. Đa phần các cộng đồng là sự kết hợp giữa cả 2 lợi ích. Có cộng đồng thiên về “lợi ích chung”, nhưng cũng c...

  Tôi học khối A, thi khối A, và học khoa Toán, Đại học Kinh tế quốc dân, Nhưng trong suốt cuộc đời đi học, cả phổ thông và sau này, và có lẽ cả cuộc đời tôi, người để lại ấn tượng sâu sắc nhất, ngưỡng mộ nhất và kính trọng nhất đó là Văn Tâm. Tôi không hể biết ông nổi tiếng, giỏi giang thế nào (giống ông Bọ Lập - tác giả bài viết dưới đây) tôi không ngưỡng mộ về sự uyên bác, điều đó là đương nhiên rồi, mà là nhân cách, là Chất Nhân Văn cao cả, và cả sự lịch lãm, và Hào Hoa nữa. Nhớ có lần nhân ngày 20 tháng 11 thầy có giờ đầu tiên ở lớp. Trước giờ học nào thì học sinh cũng nhốn nháo, ồn ào. Lại là ngày 20/11 nữa thì lại càng nhốn nháo. Khi thầy bước chân vào lớp thì cả thầy và trò đều ngạc nhiên khi nhận ra trên bàn thầy là 1 cành … hoa sữa. Một cành hoa to như một bó hoa. Đến lúc đó bọn học sinh mới ngửi thấy mùi hoa. Có thằng con trai còn nhướn lên hít hít mũi ngửi. Thầy vui lắm. Thầy bảo thầy rất xúc động. Cành hoa sữa này tràn đầy tình cảm, hơn hẳn những bó hoa bình thư...

Bài này khá hay và nảy sinh rất nhiều bình luận. Hôm nào sẽ bình luận nhiều. Hôm qua tôi vừa viết stt về thay đổi bằng giá trị xã hội thì hôm nay ông này kêu gọi thay đổi, và toàn bằng cách thay đổi các giá trị xã hội. Năm 2014, Đô đốc William H. McRaven, người là cựu sinh viên Đại học Texas (UT), đã trở lại trường và trao cho các sinh viên sắp tốt nghiệp 10 bài học về cuộc sống giá trị mà ông đúc rút được sau thời gian tham gia huấn luyện tại lực lượng đặc nhiệm SEAL của Hải quân Mỹ. Ông McRaven, cựu tư lệnh Bộ chỉ huy các lực lượng đặc biệt Mỹ (USSOC), người tổ chức cuộc đột kích tiêu diệt trùm khủng bố Osama bin Laden, đã nêu lên nhiều bài học cuộc sống giá trị, ý nghĩa, thông qua chính trải nghiệm của bản thân. Bài phát biểu của ông được đăng tải lần đầu trên tờ  Military Times , trước khi được tờ  Business Insider  đăng tải lại. Dưới đây là nội dung bài phát biểu đặc biệt này: "Tôi đã là một người lính SEAL của Hải quân trong 36 năm. Nhưng cuộc đời bin...

Anh CSGT nhảy lên và đạp vào người đang đi xe máy tốc độ cao. Anh ngăn chặn vi phạm luật lệ giao thông với mục đích là bảo đảm an toàn cho người đi đường. Nhưng chính hành vi của anh là không an toàn, đã làm nguy hiểm đến tính mạnh của người đi xe. Anh đã đạp vào xe họ, và 2 người cùng với xe đã ngã nhào. Tôi không biết mọi người nghĩ sao, nhưng với 2 người bị đạp vào xe và ngã nhào chắc lúc đó đã nghĩ đến cái chết. Không biết anh CSGT đã giữ an toàn ở đâu, chứ như thế này thì cầm chắc cái chết cho người nào đi gần đó. Không biết mọi người nghĩ gì khi hàng ngày đi ra đường mà gặp phải những anh CSGT có những hành vi hồ đồ, nguy hiểm thế này? Không hiểu anh CSGT đã nghĩ gì về hành vi nguy hiểm của mình? Nếu anh nhận ra hành vi của mình là nguy hiểm thì chắc là anh phải có lời xin lỗi ngay. Giống như những người đi ngoài đường, lỡ va chạm, lỡ cản trở người khác thì có lời xin lỗi. Nhưng cũng có người không biết xin lỗi (loại người này cũng là một bộ phận không nhỏ). Thậm chí có những ...

Đọc tóm tắt của luận văn này thấy hay quá. Giá mà được đọc luận văn này thì tuyệt thật. Luận văn  nói đến làng nghề như một tác nhân làm thay đổi chính sách. Luận văn nói đến vai trò của đạo đức hoạt động kinh doanh ở 3 mức độ 1) như là một chiến lược trong đàm phán về ranh giới của cộng đồng đạo đức. 2) như là một thủ pháp của chính phủ để dự đoán về hình ảnh hợp pháp của họ, cũng như dự đoán về chính sách của họ. 3) được sử dụng như một chức năng sống còn để đối mặt với những mơ hồ trong những trật tự kinh tế xã hội chủ nghĩa và tự do mới. Tôi cảm thấy vô cùng tiếc là hồi năm 2011 đã có một vài bạn có ý định làm một nghiên cứu về làng nghề Thổ Hà, nhưng không thảnh sự thực. Ban đầu đó là ý định của Nguyễn Đắc Kiên. Kiên dự định nghiên cứu về truyền thống kinh doanh tạo nên sự tồn tại của làng Thổ Hà trong khi những làng nghề khác đã không tồn tại được với thời gian. Một chuyên gia khác trong nhóm muốn tìm hiểu lịch sử truyền thống văn hóa của làng như một yếu tố tạo nê...