Chào 2

Đúng là những cảm xúc lẫn lộn. Nhìn những người bị đánh đập, bắt bớ, giam giữ, canh phòng mà thấy tràn đầy cảm xúc lẫn lộn. Đau như da thịt của mình. Rất phẫn nộ, uất ức. Và hoàn toàn hiểu được những cảm xúc phẫn uất của mọi người. Nhưng, những người đấu tranh bất bạo động hiểu rằng, dù phẫn uất, vẫn tiếp tục con đường bất bạo động. Nhìn những người bị đánh bầm dập mà họ vẫn kiên trì bất bạo động, thật ngưỡng mộ. (cho dù Bình Thuận có bạo động, nhưng, đó lại là những nhóm người khác). Ngưỡng mộ quá chừng. Bản lĩnh của họ đã vượt lên trên mọi vũ lực, mọi hận thù. Sao họ có thể làm thế được? Nhiều người chắc sẽ nghĩ cứ tiếp tục bất bạo động, chịu bị đàn áp rồi sẽ đi đến đâu. Không nhìn thấy tương lai thay đổi nào. Mặc dù nhiều người nói đến những thay đổi trong suy nghĩ, trong hành xử của người dân, chính quyền, và của người đấu tranh dân chủ, nhưng những thay đổi đó vẫn chưa đủ để đem đến một thay đổi lớn lao gì. Tình hình vẫn thế. Vẫn ngăn chặn, trấn áp. Cuộc đấu tranh vẫn khốc ...

Lòng yêu nước là gì? Chắc rồi sẽ ngày càng nhiều người đặt câu hỏi này. Chắc rồi sẽ ngày càng nhiều người có những câu trả lời riêng, khác với cách hiểu truyền thống. Những người Việt sống ở ngoài VN, họ nghĩ lòng yêu nước là gì? Những người sống trên Biển Hồ Căm Pu chia, những người làm ở các công ty bên Hàn, Mã... những người ở bển - xứ Mỹ, xứ Âu... Những gia đình mà chồng Tàu - vợ Việt sống ở Canada ... họ nghĩ gì về lòng yêu nước? Rồi sẽ có nhiều người hiểu rõ hơn, phân biệt rõ hơn lòng yêu nước và tự do, dân chủ, quyền con người. Chắc sẽ có nhiều người vỡ mộng. Cùng với việc nhiều người suy nghĩ lại về CNXH, CNCS, cũng sẽ có nhiều suy nghĩ lại về lòng yêu nước. *** Nhân chuyện “KHAI SILK” nói về “LÒNG ÁI QUỐC” - Osin Huy Đức Người dân lao động rất ít ai trở thành nạn nhân của những thương hiệu như "Khai Silk". Lòng yêu nước của họ không dùng để mua hàng. Họ có thể từng cầm súng, con cái họ có thể đang nằm lại trên Vị Xuyên hay Bình Độ 400... Nhưng khi ra ...

Lâu nay mọi người cứ hay nghe nói đến Tam Quyền Phân Lập. Nghe vậy nhưng nó là cái gì thì lại hơi khó. Ừ thì, nó là 3 quyền tách rời nhau. Vậy 3 quyền đó là cái gì? hừm, bắt đầu hơi khó. Nghĩ tí đã… Thì là Quyền Lập Pháp, Quyền Hành Pháp, Quyền… hừm gì nhỉ? Có lẽ là Quyền Tư Pháp. Vậy từng cái quyền đó cụ thể hơn là làm cái gì, và ai làm?  Hừm, Quyền Lập Pháp là xây dựng pháp luật. Quyền này thuộc về Quốc hội và các Bộ, Ngành. ok. Quyền Hành Pháp là… là… Quyền thực thi theo pháp luật của các cơ quan chính phủ. Hiểu thế có đúng không nhỉ. Vậy người dân có được tính vào đây không? Nếu không thì dân chả cần tuân thủ pháp luật ư? Tiếp theo là Quyền Tư Pháp. Quyền này thì là do tòa án, viện kiểm sát thực thi rồi. Nhưng, họ làm được gì, họ đã đem lại niềm tin cho người dân vào công bằng, công lý chưa thì… hì hì, còn lâu mới nói. Nhưng, công cuộc tư pháp này có lẽ không phải là việc của Tòa án, Viện kiểm sát, mà phải là công cuộc chung của đông đảo tầng lớp nhân dân. Chứ để một mình Tòa v...

Bộ phim nói về cuộc kiểm phiếu lại trong cuộc tranh cử tổng thống Mỹ năm 2000 giữa Bush và Al Gore. Nếu trước đây chiếu phim này thì tớ chả quan tâm. Chẳng qua là phim giải trí. Nhưng sau khi tham dự cuộc hội thảo về bầu cử ở Việt Nam 2016, dựa trên kết quả PAPI, và 2 nghiên cứu độc lập khác nữa, tớ đã quan tâm hơn đến bộ phim này. (nếu có thể công bố nội dung cuộc hội thảo này ra công luận thì hay quá).   Bộ phim không chỉ nói về cuộc kiểm phiếu, không chỉ nói về cuộc tranh cử tống thống (trong phim 2 vị này không xuất hiện). Mà nó là cuộc chiến bảo vệ quyền (quyền bầu cử, quyền bình đẳng trong bầu cử) và thực thi hiến pháp và pháp luật (hiến pháp Mỹ, và luật pháp của các bang về bầu cử và kiểm phiếu lại). Bây giờ thì tớ nghĩ rằng, trong vài năm tới, trong kỳ bầu cử tới, ở Việt Nam sẽ có nhiều người quan tâm hơn đến bầu cử. Cho dù là kết quả thế nào, cho dù là danh sách bầu ai… nhưng quá trình bầu, nếu chú ý, ta sẽ thấy nhiều cái hay ho hơn ta tưởng. Sự kiện bầu cử TT Mỹ ...

Hết giết người buôn ma túy ở Phi, lại đến thiến người hiếp dâm ở Indo. Chả biết những nước hàng xóm của ta tiến lên văn minh đến đâu nữa??? Hành xử chẳng cần luật pháp, tòa án. Hành xử không cần tính đến nhân phẩm của tội phạm.  Thiến tức là lĩnh án trọn đời (làm gì có hết hạn tù thì hết thiến được đâu). Mà án trọn đời này là về nhân phẩm, thế thì còn hoàn lương vào đâu? Tội phạm, tù nhân, họ chỉ mất quyền công dân nhưng họ vẫn còn quyền con người. Quan trọng là nhân phẩm.  Xã hội đó sẽ đi vào tăm tối.  Những tội phạm này riêng chỉ bị cái án về đạo đức cũng đủ khó sống rồi.  Trong xã hội vẫn có những người không giữ nhân phẩm của mình. Nhưng một tòa án, một xã hội không bảo vệ nhân phẩm cho mỗi con người thì đó là một sai lầm,  Định dùng mức án để răn đe chứ gì? Nhưng nó phải tính giáo dục, có lòng bao dung chứ. Hình phạt quá ác thì sẽ quay về thời man rợ chứ không có tác dụng cải hóa.  Hình phạt phải khác với trả thù. Chúng ta quá biết một xã hộ...

Trước hết phải cám ơn, rất cám ơn người nào đã khơi lại chuyện này, đưa nó ra công luận. Lần đầu tiên những điều chẳng bao giờ là công khai được đưa lên công luận. Nhờ đó mà lại được nghe thêm câu chuyện từ chính những người trong cuộc. Và cũng phải cám ơn những người trong cuộc đã lên tiếng, mở cánh cửa bí mật. Và bây giờ chúng ta được dịp suy nghĩ, phân tích. Phân tích văn bản thôi nhé. Và đã có thể thấy ra nhiều điều. “Chị li dị với người chồng đầu tiên một cách bí mật, bí mật có con, bí mật đăng ký kết hôn với Maslov rồi mới báo tin cho ba tôi biết. ” Một loạt sự kiện được “bí mật” đã được người trong cuộc thừa nhận. Vậy là có hàng loạt hành động bí mật. Vì sao phải bí mật? Theo lý giải của phía ông Maslov thì là rõ rồi. Sợ một sự đe dọa. Phía bà Vũ Ahh thì không có bằng chứng gì để có thể giải thích. Nhưng ta có thể đặt câu hỏi: cứ giả sử đó là hành động lập di của ông Maslov. Nhưng bà Vũ Anh cũng đồng tình với việc này. Mà bà Vũ Anh thì được ca ngợi là người sáng suốt, nhạy ...

http://infonet.vn/dung-facebook-de-noi-xau-dang-nha-nuoc-can-phai-bi-nghiem-tri-post167643.info Ông Bộ trưởng này không nắm được luật rồi. Có luật nào quy định xử phạt hành vi "nói xấu" ko? Ông lấy tư cách gì mà đòi "nghiêm trị"? (quen thói bịt mồm người ta). Mà tại sao lại phải sợ bị nói xấu? Chỉ có Thị Nở mới sợ, chứ Hoa Hậu thì chả sợ bị nói xấu. Mà có khi Thị Nở cũng chả sợ, vì đằng nào thì cả làng Vũ Đại cũng biết hết rồi. Ông Bộ trưởng lại còn dại ở chỗ ông ấy cứ tưởng việc của Bộ là đi quản mấy cái thông tin nói xấu. Cứ phải ban hành Nghị định nọ kia để quản. Ô hô, Chỉ cần đơn giản là yêu cầu thông tin chính xác, ko sai lệch. (he he, cái này khó à nha, e rằng cả lề phải cũng khó theo đó nha). Nếu đưa tin không đúng thì xử phạt. Còn Fb nó nói gì ông cứ mặc kệ nó đi cho nó thoải con gà mái. HN 24/8/2016 Theo Bộ trưởng Bộ TT&TT, mọi người đều có quyền tham gia Facebook, nhưng nếu dùng Facebook để bôi xấu, vi phạm quyền tự do của người khác, nó...

Đọc lại mẩu chuyện dưới đây viết về tình yêu nước của các thế hệ trước mà thấy xúc động. Thế hệ thanh niên học sinh ngày trước tiếp xúc với văn chương yêu nước (ở đây là tập thơ “chiêu hồn nước”) từ khi ngồi trên ghế nhà trường. Học sinh lớp nhất (11-12 tuổi) đã biết tỏ lòng yêu nước rồi. Thử hỏi ngày nay, bắt đầu từ tuổi nào người Việt Nam mới biết tỏ lòng yêu nước, bằng cách đọc những tác phẩm & tài liệu một cách phản biện? Thế hệ trước đã thể hiện lòng yêu nước bằng cách nhận ra rằng: YÊU NƯỚC KHÔNG CÓ TỘI. Thể hiện bằng cách gửi đơn lên ông Toàn quyền xin tha cho tác giả Chiêu hồn nước. Chính những ngưởi học sinh như thế sau này sẽ  thành những thanh niên đuổi được giặc Pháp, giành độc lập. Thử hỏi ngày nay, học sinh phổ thông có bao nhiêu em nói được câu “yêu nước không có tội”. Có bao nhiêu người biết tự viết đơn xin tha cho người có tiếng nói khác với chính quyền? Thử hỏi ngày nay có bao nhiêu giáo viên dạy học sinh những lẽ phải ở đời, cho dù có nguy cơ bị ...

Bộ phim nói về Ray Charles một ca sỹ, nhạc sỹ nổi tiếng của Mỹ. Đó là một câu chuyện thật bi tráng. Từ chuyện vượt lên số phận nghèo khó, tàn tật, chuyện vươn lên trên con đường nghệ thuật và kinh doanh, đến chuyện vượt qua những cạm bẫy, rắc rối của giới nghệ sỹ Mỹ (nghiện heroin), chuyện thay đổi lề thói làm việc. Mỗi chuyện đều thấy ông là một người vĩ đại. Còn một vĩ đại nữa có thể kể đến là chuyện đấu tranh vì bình quyền cho người da màu. http://www.rogerebert.com/reviews/ray-2004 Năm 1961 khi đến biểu diễn ở bang Georgia người dân đã biểu tình đòi quyền cho người da màu được vào xem biểu diễn. Ông đã đi ngược lại sự phản đối của xã hội và của ban lãnh đạo chương trình biểu diễn bằng quyết định cho người da màu vào xem. Kết quả là ông đã bị cấm vĩnh viễn không được biểu diễn ở bang Georgia. Mãi đến năm 1979, sau 18 năm, bang Georgia đã có một buổi lễ đón Ray trở lại. Trong buổi lễ người ta đã bảo rằng, bằng cảm hứng từ Ray, những người đấu tranh đòi quyền cho người da màu...

Bình đẳng là gì? Bình đẳng giới là gì? Tình cờ đọc được một chia sẻ rất đáng suy nghĩ về người mẹ. Có lẽ trong xã hội luôn có những cách suy nghĩ khác nhau về người mẹ. Và có lẽ ngày càng đi theo cách thứ hai được nêu ra dưới đây. Mẹ thường nói với con: Hạnh phúc của đời con là hạnh phúc của đời mẹ. Biểu hiện lớn lao của tình mẫu tử, phải vậy không? Vậy bất hạnh của đời con cũng là bất hạnh của mẹ? Thế là đứa con sẽ mất mọi dũng khí để sống hết mình, hoặc ít ra giấu biệt mọi nỗi đau đớn, khổ sở, vì sợ nhìn thấy những giọt nước mắt của mẹ. Những lúc nản lòng nhất, tuyệt vọng nhất con sẽ thiếu đi bờ vai của mẹ, sự bình thản của mẹ, tình yêu vô điều kiện của mẹ... những thứ cần cho con biết bao. Chỉ vì c on sợ đến chết việc sẽ làm mẹ đau buồn. Cho nên, nhưng người mẹ có lẽ nên nói với con câu khác: Hạnh phúc và bất hạnh của con chỉ là của riêng con mà thôi, không ai sống hộ con được, chia sẻ với con được, kể cả mẹ. Nhưng mà mẹ sẽ không sao, mẹ luôn được nâng đỡ bằng hạnh phúc ...

Trang Doan Pham 1 hr  ·  DIỄN ĐÀN NHÀ BÁO TRẺ CÓ THỂ BỊ ĐÓNG CỬA VĨNH VIỄN, CHUNG SỐ PHẬN VỚI HAIVL Đúng như dự đoán của nhiều người từng “làm việc” với cơ quan an ninh, kịch bản đã từng xảy ra với Otofun, 6700 Cây Xanh… nay có khả năng lại tiếp tục xảy ra với Diễn đàn Nhà báo trẻ. Câu chuyện đơn giản là thế này: Ngày 17/6/2016, facebooker Lợi Mai Phan đăng tải một khảo sát (poll) ý kiến các thành viên Diễn đàn về nguyên nhân “vì sao Casa 212 tan xác?”. Khảo sát được đặt ở chế độ mở để các thành viê n có thể tự đưa phương án trả lời của mình vào. Trong ngày 18/6, xuất hiện thêm 4 phương án trả lời: “Máy bay bị bắn”, “Máy bay bị giông lốc làm rơi xuống biển và vỡ khi đập vào mặt nước”, “Không loại trừ bị bắn vỡ”, và “Máy bay chất lượng kém do tham nhũng trong ngành quốc phòng luôn bị đóng dấu mật”. Cùng ngày, các nhà báo quán triệt tư tưởng “báo chí có nhiệm vụ tuyên truyền, phổ biến, góp phần xây dựng và bảo vệ đường lối, chủ trương của Đảng, chí...

Đứa trẻ bị bỏ rơi thật là tội nghiệp. Người mẹ bỏ con thật là nhẫn tâm. Nhưng chúng ta cũng cần nhìn lại. Người mẹ đó chắc đã phải chịu những áp lực ghê gớm lắm mới phải bỏ con như thế. Chắc người mẹ đó phải chịu đau đớn về tinh thần vì những áp lực nào đó. Chúng ta thử nhìn lại những áp lực xh xem. Liệu cô gái chửa hoang thì sẽ phải ứng xử thế nào? Liệu người phụ nữ ngoại tình có con thì ứng xử thế nào? Chính những áp lực, phán xét về đạo đức, chỉ muốn "vui vẻ".... đã là áp lực đẩy những phụ nữ đó bỏ con. Nếu cho họ một lối thoát. Ai cũng có lúc nhầm, lúc nhẹ dạ. Nếu họ được nói lời xin lỗi và được tha thứ, chắc họ đã có thể giữ lại đứa con. Chính chúng ta là một phần tạo nên áp lực cho những người mẹ và những đứa trẻ bị bỏ rơi. Mà xét cho cùng, tình dục cũng là một quyền chứ. Và đạo đức, chuẩn mực xã hội đã giúp cho một số người này có thể tạo áp lực lên một số người khác. HN 13/4/2016

Đúng là nhiều người đang nhận thấy là tình trạng Việt Nam hiện đang rất hỗn loạn. Mặc dù đại đa số dân chúng đều cảm thấy lo lắng với trình trạng hiện này, và nhiều người rất mong thoát ra khỏi tình trạng bế tắc này, tuy nhiên, đa số người dân lại chẳng nhìn thấy có một cách thức nào để làm giảm sự hỗn loạn một cách khả thi và có hiệu quả. Số đông vẫn không có hành động gì thích hợp. Nhìn chung là mọi người vẫn đang tuân theo thói quen vốn có “ngồi im, toàn thắng ắt về ta”. Kinh nghiệm về những cuộc đàn áp là điều chính khiến đa số cảm thấy “ngồi im” an toàn hơn. Có một số người được gọi là “phản động”  type “hiếu động” thì vẫn hô hào loại bỏ ĐCS. Tuy nhiên, dù có một số những hoạt động nhỏ lẻ, nhưng vẫn chưa đem lại một thay đổi gì về mặt cơ chế. Và có thể có một vài người nghĩ nếu cứ “tăng động” kiểu này, “nói xấu” kiểu này thì cũng chưa đưa đến một cải cách khả dĩ nào.  Thực tế thì có khá nhiều những hoạt động đi theo hướng tăng cường quyền chính trị xã hội của người dân...

Bất chấp những suy đoán vô tận về việc ‘Đảng ta’ đã, đang, hay sắp chọn ai làm lãnh đạo cho những năm tới – câu trả lời đến phút 89 này vẫn là thật đơn giản: ‘chẳng biết.’ Dù nghe tin đồn về những ‘phương án,’ nền chính trị của Việt Nam vẫn là hộp đen. Tất nhiên, người dân Việt Nam có nhiều lý do để quan tâm đến vấn đề nhân sự. Song, cũng nên lùi lại vài bước và thấy có những nhân tố khác trong chính trường Việt Nam mà không kém phần nào quan trọng. Chẳng hạn, về mặt kinh tế , Việt Nam hiện nay đang có những cơ hội lịch sử để thúc đẩy nền kinh tế. Nhiều chính khách bảo việc tham gia TPP và ký FTA với EU là một “bước ngoặt” cho Việt Nam. Nói thế là quá sớm. Để thực sự có một bước ngoặt phải cải cách thực sự. Rủi ro hàng đầu của đất nước vẫn là không cải cách. Liệu ‘dân ta’ trong và ngoài bộ máy có thành công trong việc đòi BTC cải cách thể chế kinh tế là câu hỏi không kém quan trọng chuyện nhân sự. Chẳng hạn, về vấn đề nhân quyền, nhận thức về nhân quyền và quyết tâm thúc đẩy và...

Trong buổi ra mắt quyển sách “Nhà kiến tạo Quốc gia Pak Chung Hee” diễn ra tại Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội sáng ngày 12/11/2015 đã có cuộc tranh luận về ông Pak Chung Hee nhà độc tài hay nhà dân chủ. Hóa ra đây là cuộc tranh luận về ông Pak đã kéo dài mấy chục năm nay trên toàn thế giới, và vẫn không có hồi kết. Trong buổi giới thiệu sách, TS. Đặng Kim Sơn đã trình bày về “Phong trào làng mới Semaul Undong” do ông Pak khởi xướng. Chính phong trào này đã vực Hàn Quốc đứng dậy từ hoang tàn chiến tranh và lạc hậu. Phong trao này đã thể hiện rõ đường lối, chủ trương phát triển đất nước của ông Pak. Đó là trao quyền tự chủ cho nông dân. Nâng cao năng lực, nhận thức cho cả cán bộ và nông dân. Thu hút trí thức. và đặc biệt là Dùng người có năng lực, bổ nhiệm dựa vào năng lực. Và Thuyết phục người chống đối. Bí quyết phát triển của Hàn Quốc là chống tham nhũng, và phát triển kinh tế. Lúc đó nông dân Hàn được đánh giá là vô vọng, vị kỷ, tự ti, thụ động, chia rẽ, không tin chính quyền,...

Th ế gi ớ i đã tr ả i qua nh ữ ng đi ề u nh ư th ế này. VN thì ... cũng không ph ả i ngo ạ i l ệ . C á i m à ch ú ng ta hay g ọ i l à “ v ô c ả m ” ch ắ c c ũ ng m ộ t ki ể u n à y. Ho ặ c l à c á i g ọ i l à “đú ng quy tr ì nh ” ... “ông đ ư a đ ế n k ế t lu ậ n: d ướ i s ứ c é p c ủ a m ệ nh l ệ nh c ủ a nh ữ ng ng ườ i c ó quy ề n, khi t ự cho r ằ ng b ả n th â n kh ô ng ph ả i ch ị u tr á ch nhi ệ m th ì con ng ườ i c ó th ể g â y ra nh ữ ng h à nh đ ộ ng đ ộ c á c, g â y t ổ n th ươ ng đ ế n ng ườ i kh á c d ù bi ế t r ằ ng ch ú ng tr á i v ớ i ni ề m tin v à đ ạ o đ ứ c ” . “k ẻ đ ượ c m ệ nh danh l à “ T ê n đ ồ t ể c ủ a ch â u  u ” , kh ô ng th ù gh é t ng ườ i Do Th á i. H ắ n cho r ằ ng nh ữ ng t ộ i á c gh ê r ợ n đã g â y ra đ ơ n gi ả n l à l à m t ố t c ô ng vi ệ c c ủ a m ì nh theo s ự đ ồ ng t ì nh c ủ a c ấ p tr ê n, nh à n ướ c, x ã h ộ i v à pháp lu ậ t Đ ứ c qu ố c x ã” . Câu k ế t l à “ Ch ú ng ta đ ề u l à nh ữ ng con r ố...