Chào 2

Bài trên mạng, thấy hay quá thì mang về chưng ở đây. Các nhà văn hóa cứ nói người Việt tốt đẹp, thanh lịch, thế này thế kia, nhưng sự thực là gì? Sự thực là chính các nhà văn hóa cũng thích tự sướng, cũng thích bốc thơm. Đầu tư vài câu khen dân Việt, để rồi dân Việt tôn xưng làm nhà văn hóa. Đúng là SỰ DỐI TRÁ NGỌT NGÀO, chính là bản chất Việt. Anh Khải Silk làm ơn kiểm chứng giùm. Chúng ta cứ nói về Người Tử Tế. Nhưng Tử Tế là gì nếu nhưng trong chũng ta vẫn còn “đậm đà” Sự dối trá ngọt ngào. # socialhistory SỰ DỐI TRÁ NGỌT NGÀO Một bạn đem tương ớt vào chào hàng. Em thao thao bất tuyệt về công nghệ, dây chuyền và độ an toàn cũng như chất lượng thực phẩm sạch. Tôi cắt ngang, hỏi, "Ớt này trồng ở đâu em?" Em không trả lời được. Tôi bảo, "Ờ, em đem hàng về đi. Chị cảm ơn em. Chị không mua." Một chị đem giò bò vào giới thiệu, bảo hàng nhà làm, chị kể liên mồm nào là thịt tươi mới mổ ra là chị đã lấy để làm giò nên thơm ngon và dai, giòn.. Tôi cắt ngang, "...

Tôi tin một ngày không xa HN sẽ lại lấy lại sông Tô Lịch xanh trong. Lưu lại cái hình này của Sông cheonggyecheon để ước mơ cho dòng sông Tô Lịch . Sông cheonggyecheon ở seoul từng bị lấp để xây đường cao tốc. Sau đó, các nhà quản lý nhận thấy ý nghĩa, tầm quan trọng về môi trường, cảnh quan nên đã khôi phục dòng sông này. Đến bao giờ, sông Tô Lịch mới được trả lại sự sống và lịch sử? Nước sông Tô vừa trong vừa mát Em ghé thuyền vào đỗ sát thuyền anh Dừng chèo muốn ngỏ tâm tình Sông bao nhiêu nước, thương mình bấy nhiêu....

Lòng yêu nước là gì? Chắc rồi sẽ ngày càng nhiều người đặt câu hỏi này. Chắc rồi sẽ ngày càng nhiều người có những câu trả lời riêng, khác với cách hiểu truyền thống. Những người Việt sống ở ngoài VN, họ nghĩ lòng yêu nước là gì? Những người sống trên Biển Hồ Căm Pu chia, những người làm ở các công ty bên Hàn, Mã... những người ở bển - xứ Mỹ, xứ Âu... Những gia đình mà chồng Tàu - vợ Việt sống ở Canada ... họ nghĩ gì về lòng yêu nước? Rồi sẽ có nhiều người hiểu rõ hơn, phân biệt rõ hơn lòng yêu nước và tự do, dân chủ, quyền con người. Chắc sẽ có nhiều người vỡ mộng. Cùng với việc nhiều người suy nghĩ lại về CNXH, CNCS, cũng sẽ có nhiều suy nghĩ lại về lòng yêu nước. *** Nhân chuyện “KHAI SILK” nói về “LÒNG ÁI QUỐC” - Osin Huy Đức Người dân lao động rất ít ai trở thành nạn nhân của những thương hiệu như "Khai Silk". Lòng yêu nước của họ không dùng để mua hàng. Họ có thể từng cầm súng, con cái họ có thể đang nằm lại trên Vị Xuyên hay Bình Độ 400... Nhưng khi ra ...

Bài viết nêu lại những câu chuyện về đức tính ăn cắp của người Việt. Xã hội ta, thể chế của ta đang dung dưỡng cho tính ăn cắp. Trung thực không còn là một giá trị quan trọng. Nhân phẩm càng không phải là một giá trị quan trọng. Dựng lại người, Hôm 21.6 rồi, nguyên Phó Chủ tịch Nước Nguyễn Thị Doan có qua báo tôi thăm, chúc mừng anh em. Bà kể một chuyện mà tôi cứ nghĩ mãi: -Có một ông người Nhật, là doanh nhân nói với tôi: Sau 20 năm tôi trở lại Việt Nam, thấy người VN khác quá. Người Nhật thì mấy chục năm họ vẫn vậy. Nhưng người VN sau 20 năm tôi trở lại rất khác: Họ ăn cắp của tôi từng giọt xăng. Từng giọt xăng đấy ! Câu chuyện như trên cũng không phải lần đầu nghe. Có nhiều chuyện từa tựa đã từng nghe rồi, cũng từ những người Nhật đã từng ở VN-người Nhật thì họ nhạy cảm với phẩm chất- bởi dân Nhật là dân tộc nổi tiếng về sự trung thực, phẩm giá. Mới đây cũng đã có câu chuyện của doanh nhân người Nhật kể về chuyện một tay lái taxi chở ông ta đi lòng vòng rất nhiều để lấy...

Hôm trước đi hội thảo có nhiều ý kiến bàn luận về các loại cộng đồng. Ở Việt Nam giờ có rất nhiều loại cộng đồng khác nhau. Vậy phân biệt, đánh giá nó như thế nào? Khi bạn đã trở thành thành viên của một cộng đồng nào đó thì bạn sẽ được hưởng những quyền và sự quan tâm từ cộng đồng đó. Từ cộng đồng các mẹ bỉm sữa đến sau sạch, đến đám trẻ lang thang, … khi bạn đã có tư cách thành viên thì bạn sẽ cảm nhận được sự chia sẻ, sự quan tâm, và đồng cảm. Điều chúng ta cần nói đến là mức độ của sự chia sẻ, sự quan tâm, và đồng cảm đó. Mức độ đó tùy thuộc vào mức độ gắn kết của từng cộng đồng. Cụ thể là các cộng đồng sẽ được xác định tùy theo các tiêu chí: mục đích hoạt động, động cơ hoạt động, phương pháp hoạt động. Mục đích, động cơ, phương pháp là vì cái lợi ích chung hay vì lợi ích riêng. Giữa 2 cực “lợi ích chung” và “lợi ích riêng” là rất nhiều cấp độ khác nhau ở cấp độ trung gian. Đa phần các cộng đồng là sự kết hợp giữa cả 2 lợi ích. Có cộng đồng thiên về “lợi ích chung”, nhưng cũng c...

My body my rights! Trong khi cả Việt nam cãi nhau về việc nên phá thai hay không nên phá thai. Tôi sẽ kể cho mọi người nghe câu chuyện về giáo dục giới tính ở Hà Lan mà tôi được biết. Ở Hà Lan, việc bố tắm với con, hay mẹ tắm với con không có gì là to tát cả. Em bé từ nhỏ đã biết cơ thể một người trưởng thành trông như thế nào. Và việc mẹ “đóng bỉm” hàng tháng là việc bé gái cũng biết và mẹ bảo một ngày kia con cũng sẽ cần dùng nó như mẹ. Tất cả những gì thuộc về tự nhiên không bao giờ là đáng xấu hổ hay bị coi là bẩn thỉu như ở Việt Nam. Khi bạn gái hay vợ có kinh, người đàn ông sẽ quan tâm chăm sóc cô ta nhiều hơn vì họ biết phụ nữ thường dễ cáu kỉnh trong những ngày đó. Từ trước khi cô con gái có kinh lần đầu tiên, cháu đã được mẹ chuẩn bị tinh thần kỹ lưỡng về việc chuyện gì sẽ xảy ra lần đầu tiên con thấy máu chảy ra ở quần lót. Và trong tủ đồ ở nhà tắm đã có đủ những thứ con gái cần. Khi con gái trải qua kỳ kinh lần đầu tiên, mẹ cô bé sẽ hẹn bác sỹ gia đình, (Family Do...

  Tôi học khối A, thi khối A, và học khoa Toán, Đại học Kinh tế quốc dân, Nhưng trong suốt cuộc đời đi học, cả phổ thông và sau này, và có lẽ cả cuộc đời tôi, người để lại ấn tượng sâu sắc nhất, ngưỡng mộ nhất và kính trọng nhất đó là Văn Tâm. Tôi không hể biết ông nổi tiếng, giỏi giang thế nào (giống ông Bọ Lập - tác giả bài viết dưới đây) tôi không ngưỡng mộ về sự uyên bác, điều đó là đương nhiên rồi, mà là nhân cách, là Chất Nhân Văn cao cả, và cả sự lịch lãm, và Hào Hoa nữa. Nhớ có lần nhân ngày 20 tháng 11 thầy có giờ đầu tiên ở lớp. Trước giờ học nào thì học sinh cũng nhốn nháo, ồn ào. Lại là ngày 20/11 nữa thì lại càng nhốn nháo. Khi thầy bước chân vào lớp thì cả thầy và trò đều ngạc nhiên khi nhận ra trên bàn thầy là 1 cành … hoa sữa. Một cành hoa to như một bó hoa. Đến lúc đó bọn học sinh mới ngửi thấy mùi hoa. Có thằng con trai còn nhướn lên hít hít mũi ngửi. Thầy vui lắm. Thầy bảo thầy rất xúc động. Cành hoa sữa này tràn đầy tình cảm, hơn hẳn những bó hoa bình thư...

Thu lại tiền cứu trợ và Tư tưởng cào bằng Câu chuyện thu lại tiền cứu trợ và được giải thích rằng đó là việc “trích lại” để “cào bằng”. Quan niệm này là một thực tế khá phổ biến ở Quảng Bình, Hà Tĩnh. Các đoàn làm từ thiện, hoặc làm với cộng đồng cần nắm rõ để có những cách thức xử lý tình huống cho phù hợp. Chúng tôi có nhiều kinh nghiệm với một số xã, huyện ở các tỉnh Bắc Miền Trung tương tự như thế này. Ngay cả ở cấp tỉnh, quan niệm cũng tương tự. Tư tưởng cào bằng hay còn gọi là “so bì” rất phổ biến, với nhiều biến thể khác nhau và chi phối mọi hoạt động đời sống ở đây. Nhân câu chuyện “cào bằng” tiền cứu trợ này mà tôi muốn kể câu chuyện, và cũng là câu hỏi mà tôi rất muốn có lời giải đáp. Quan niệm cào bằng này thể hiện như thế nào trong cuộc sống? Quan niệm cào bằng này có từ bao giờ? Trước hết, xin kể một ví dụ với người Kinh (xin lưu ý đây là người Kinh, người dân tộc quan niệm có hơi khác nhé). Khi xuống họp với một nhóm người dân, thông thường dự án có tiền thù l...

Hết giết người buôn ma túy ở Phi, lại đến thiến người hiếp dâm ở Indo. Chả biết những nước hàng xóm của ta tiến lên văn minh đến đâu nữa??? Hành xử chẳng cần luật pháp, tòa án. Hành xử không cần tính đến nhân phẩm của tội phạm.  Thiến tức là lĩnh án trọn đời (làm gì có hết hạn tù thì hết thiến được đâu). Mà án trọn đời này là về nhân phẩm, thế thì còn hoàn lương vào đâu? Tội phạm, tù nhân, họ chỉ mất quyền công dân nhưng họ vẫn còn quyền con người. Quan trọng là nhân phẩm.  Xã hội đó sẽ đi vào tăm tối.  Những tội phạm này riêng chỉ bị cái án về đạo đức cũng đủ khó sống rồi.  Trong xã hội vẫn có những người không giữ nhân phẩm của mình. Nhưng một tòa án, một xã hội không bảo vệ nhân phẩm cho mỗi con người thì đó là một sai lầm,  Định dùng mức án để răn đe chứ gì? Nhưng nó phải tính giáo dục, có lòng bao dung chứ. Hình phạt quá ác thì sẽ quay về thời man rợ chứ không có tác dụng cải hóa.  Hình phạt phải khác với trả thù. Chúng ta quá biết một xã hộ...

Nền văn hóa giao thông! https://www.facebook.com/Hoang.Hai.Nguyen.1976?fref=nf Tôi rất hay vượt đèn đỏ các bạn ạ, cứ lừa lừa đường thoáng là tôi vượt vì tôi hay đi làm muộn. Tôi còn không bao giờ đội mũ bảo   hiểm nên các anh 141 phạt tôi không dưới 10 lần với số tiền 150 k quy đổi bằng 3 cái biên lai phạt 50k. Riêng đội 141 trên đường Phạm Hùng phạt tôi đến lần thứ 6 thì cái anh đội trưởng nản quá. Anh gọi riêng tôi ra 1 góc rồi bảo rằng: - Anh biết chú không thích đội mũ bảo hiểm, anh cũng không thích đội mũ bảo hiểm y như chú. Nhưng chú phải hiểu rằng, khi luật pháp quy định thì chú không được phép làm khác. Lần này anh không phạt chú nữa, vì phạt mãi chú vẫn cứ vi phạm thì vô ích. Anh chỉ mong rằng chú hiểu rằng tôn trọng pháp luật là văn hóa giao thông của mỗi người chứ không phải từ những cái vé phạt. Mỗi người chỉ cần góp 1 phần nhỏ của mình để xây dựng văn hóa giao thông thì Hà Nội sẽ chẳng còn cảnh tắc đường với chen lấn xô đẩy nữa … Ôi cha mẹ ôi! Tự nhiên tôi cảm ...

Những điều nói về người HN đã được nói rất rất rất nhiều. Và những điều nói ở bài “Xin lỗi HN” thêm một lần nói… đúng. Là một người HN tôi lại nghĩ thế này. Có một điều mà mọi người có thể cảm nhận được rõ ràng và dễ dàng đó là những cảm nhận khi đi ra đường, khi vào các hàng quán, đi chợ, đi dạo các cửa hàng ngoài phố… Ta có thể thấy sự khác biệt trong cách những người đi đường, những người hàng phố đối xử với nhau. Sự khác biệt giữa vùng trong phố và vùng ngoại vi HN. sự khác biệt giữa nơi nhiều chất HN gốc với nơi nhạt chất gốc hơn. Ví dụ thế này: khi va chạm, hoặc chưa va chạm mà chỉ là tạt đầu xe nhau ở ngoài đường. Nếu ở ngoại vi HN ta sẽ thấy cảnh thường gặp là mắng, chửi, quát nạt… (ngu à, thằng điên, hoặc đm. mày…). Ở trong phố thì cảnh đó ít hơn, và có nhiều hơn những cảnh nhường nhau (lùi lại đi, nhích lên một chút đi), hoặc người ta trách nhẹ nhau, hoặc thậm chí là xin lỗi nhau. Ở ngoài chợ thì người trên phố sẽ ít cảnh bún mắng, cháo chửi hơn. Khi trách thì người ta c...