Chào 2

Thoát Khựa  ý chí cao và chiến lược liên minh nhiều bên Thoát Khựa lại được được bàn đến nhiều trong mấy năm gần đây. Ta thử nhìn lại lịch sử để rút ra được chút kinh nghiệm trong quan hệ quốc tế nhằm thoát Khựa. Trước đây, từ thời các cụ Phan, rồi đến thời sau Cách Mạng tháng 8, chuyện thoát Khựa cũng đã được người Việt mang ra bàn, nhưng rồi cũng không thực hiện được. Chuyện thoát Khựa là điều nung nấu trong lòng mọi người dân Việt. Mỗi khi quan hệ Việt Trung không nồng ấm nó lại được hâm lại. Tuy nhiên, hồi cuộc chiến biên giới năm  79 người Việt lại chỉ mải mê “đánh” chứ không bàn nhiều đến “thoát”. Bây giờ thì ngược lại. Không “máu” “đánh”, nhưng quyết thoát. Nếu ta chỉ mải “đánh” mà không tính kế “thoát” thì đánh nhau xong ta lại quay lại chế độ triều cống. Bây giờ thời thế khác, điều kiện khác, và cách suy nghĩ cũng khác. Bây giờ chúng ta “tỉnh” hơn nhiều. Và quyết tâm “thoát” cao hơn nhiều so với trước đây. Có nhiều người bàn đến chuyện thoát Khựa. Nhiều ngư...

Tình hình Iraq sao thấy quen quen Nghe TS Đỗ Sơn Hải bình luận trên VTV1 về tình hình Iraq. Sao thấy quen quen. Một nhà nước man rợ. Họ đánh người, giết người không qua xét xử. Cứ thích thì lôi ra đấu. (Một anh bác sỹ, bị bịt mắt, bị thẩm vấn, anh có muốn sống nhìn thấy vợ con không? ÔI dời, sao quen quen thế). Cứ thích thì lôi ra mà đánh, tra tấn (những người đàn ông bị bắt quỳ xuống trước đám đông, có kẻ dùng roi quất bò quất vào lưng trần. Ôi, dời, sao quen thế). Cứ thích thì dí súng và đòm (một dẫy đàn ông bị quỳ xuống và bị dí súng vào đầu và đòm trong ánh sáng đèn pin.Ôi dời, sao quen thế). Một nhà nước man rợ. Họ đánh chiếm những vùng đất rộng lớn với đội quân được tổ chức, có vũ trang, và cuồng tín, cực đoan. Họ đặt ra những luật lệ hà khắc, và cuồng tín, trong vùng họ quản lý. Mới có được chút dân chủ do bọn đế quốc đem đến mấy năm nay thì bây giờ lại quay lại những luật lệ của thứ tín ngưỡng hà khắc. ÔI dời, sao quen thế. Một nhà nước mới thành lập chống lại ...

Thoát Hán hay là Thoát “hòa bình kiểu Trung Hoa” (Pax Sinica) Bài viết nói đến nguy cơ “Phần Lan hóa” hay “hòa bình kiểu Trung Hoa” (Pax Sinica) cho ta những cái nhìn cảnh tỉnh. (xin đọc bài trên trang Ba Sàm) http://basamnews.info/2014/05/25/2266-viet-nam-doi-mat-voi-viec-phan-lan-hoa-tu-trung-quoc/ Những bài học từ lịch sử  cho thấy nguy cơ hiện tại về một nước nhỏ bị thao túng bởi nước lớn. Nước nhỏ làm chư hầu, nhằm một sự đảm bảo sự ổn định và lệ thuộc. “hòa bình kiểu Trung Hoa” thì trong lịch sử ta đã thấy quá rõ. Thiên triều cai trị những nước chư hầu, và giữ tất cả trong sự ổn định “bốn phương phẳng lặng, hai kinh vững vàng”. Đó là cái cách của Trung Hoa. Còn trong thời hiện đại, thế giới đang nói đến một cách “hòa bình kiểu Trung Hoa” đối với vùng Trung Á, và Đông Nam Á. Cũng cùng một học thuyết về cai trị, Liên Xô đã áp dụng cách của họ đối với Phần Lan, và nó đã thành “thương hiệu” mà thế giới gọi là “Phần Lan hóa” để chỉ về cách mà một nước lớn chi phối chí...

Tóc màu khói lam chiều Có lần, ở Tokyo, tôi nhìn thấy trên đường phố một bà để tóc màu khói lam chiều. Bây giờ, theo trào lưu thế giới, ở Việt Nam có nhiều người thích nhuộm tóc. Người trẻ thì nhuộm tóc thời trang. Người có tuổi thì nhuộm để làm chậm dấu hiệu của tuổi già. Màu tóc chiếm ưu thế là màu vàng. Vàng sáng, vàng sẫm. Cũng có những màu khác nữa như màu sẫm ánh tím, ánh đỏ. Những màu để “hai lai” thường là vàng sáng, cũng có thể là bạch kim, hoặc đôi khi là da cam, và xanh.  Có lần, làm việc cùng một bà người Úc, bà để tóc bạch kim, trông rất dễ thương. Đã có lúc tôi nghĩ, khi về già mình sẽ để màu bạch kim. Còn ở Nhật, màu sắc đa dạng hơn. Tokyo là thành phố sôi động, nhưng có rất nhiều khu dân cư hoàn toàn yên tĩnh, và vắng vẻ. Ở đây, chỉ đông người vào lúc giờ tầm. Buổi sáng, mọi người hối hả đi làm. Mọi người rời nhà, đi bộ trên hè phố đến các ga tàu điện ngầm. Buổi tối, lại có dòng người như thế đi ngược chiều. Mọi người đi một cách yên lặng và nhã nhặn. ...

Trong sách nó b ảo thế này: đô thị hóa, và hiện đại hóa tất yếu dẫn đến sự tự do sáng tạo và phát triển; và cũng tất yếu dẫn đến tự do cá nhân, và khẳng định cái tôi của mỗi con người. Theo Quyết định của Thủ tướng năm 2009, 445/QĐ-TTg, Năm 2015, dự báo dân số đô thị cả nước khoảng 35 triệu người, chiếm 38% dân số đô thị cả nước; năm 2020, dân số đô thị khoảng 44 triệu người, chiếm 45% dân số đô thị cả nước; năm 2025, dân số đô thị khoảng 52 triệu người, chiếm 50% dân số đô thị cả nước. Nào, ghếch chân ngồi chờ năm 2020… http://2012books.lardbucket.org/books/sociology-brief-edition-v1.0/s17-social-change-population-urban.html First, as societies evolve, they become much larger and more   heterogeneous . This means that people are more different from each other than when societies were much smaller, and it also means that they ordinarily cannot know each other nearly as well. Larger, more modern societies thus typically have weaker social bonds and a weaker sense of communi...

Có cái trang web này thật là éc phê. Cám ơn bác Simmel https://www.boundless.com/sociology/understanding-population-and-urbanization/urban-life/sociological-perspectives-on-urban-life/ ·         Georg Simmel is widely considered to be the father of urban sociology, as he pioneered studies of the interrelation of space and  social interaction . ·         Urban sociology attempts to account for the interrelation of subcultures in urban areas, as well as the  internal structures  of segments of  society . ·         Like biological systems, urban subgroups are dependent on one another for healthy functioning and are also dynamic—that is, they flourish and  decline based on political, economic, and social tides. Georg Simmel được coi là cha đẻ của xã hội học đô thị, khi ông đi tiên phong nghiên cứu về mối tương quan giữa không gian và tương tác ...

http://reds.vn/index.php/chinh-tri/dia-chinh-tri/6738-bai-phat-bieu-cua-gregor-gysi Lời n gười dịch: Thay cho việc tóm tắt các luận điểm chính, tôi quyết định dịch miễn phí :) toàn văn bài phát biểu này trên cơ sở Biên bản chính thức của Nghị viện Liên bang Đức. Hy vọng tư liệu đầu nguồn này có thể giúp bạn đọc Việt Nam có một hình dung cụ thể về quá trình thảo luận chính sách Ukraine của Đức, một quốc gia đang đóng vai trò then chốt trong quan hệ giữa Phương Tây và Nga trong bối cảnh khủng hoảng địa chính trị hiện nay. Ngoài ra biên bản tốc ký này, trong đó bao hàm các ghi chú chi tiết về phản ứng của cử toạ bao gồm các chính khách thuộc Liên minh chính phủ cũng như của các đảng đối lập, cũng có thể cung cấp những ấn tượng sinh động về văn hoá nghị trường, trước hết là về nghệ thuật diễn giải của Gregor Gysi, một luật sư gốc Do Thái xuất thân từ CHDC Đức trước đây và người được coi là một trong những nhà chính trị Đức có khả năng hùng biện nhất. *   ...