Chào 2

Hồi bé trong tủ sách ở nhà có 1 quyển sách rất hay có tên là “những hiện tượng sáng trong khí quyển”. Đó là 1 quyển sách khoa học thường thức dich từ tiếng Nga. Trong đó kể về những hiện tượng sáng trong khí quyển đặc biệt đã từng xảy ra ở Liên xô. Có rất rất nhiều hiện tượng sáng kỳ lạ được mô tả và giải thích khoa học. Chẳng hạn, cầu vồng đúp với 2 cầu vồng lồng vào nhau, cầu vồng trăng. 2 hiện tượng này tôi đã có lần được nhìn thấy. Cầu vồng đúp là cùng lúc, trong và sau cơn mưa, ta nhìn thấy 2 cầu vồng lồng vào nhau, rất rực rỡ, màu sắc rõ nét. Trông hết sức lộng lẫy. Còn cầu vồng trăng là trong những đêm mưa và trăng sáng, ta có thể nhìn thấy vệt cầu vồng, sáng trắng. Vệt sáng chỉ là màu trắng thôi chứ không có nhiều màu sắc như cầu vồng mặt trời. Trong đêm hè, dưới trời mưa, màu cầu vồng trắng nhìn vô cùng mát dịu. Sách còn nói về rất nhiều hiện tượng sáng xuất hiện khi thời thiết rất lạnh, với băng tuyết. Có nhiều hiện tượng với sự xuất hiện của mặt trời giả. Và tôi đã 1 lần

Về chuyện học sinh cá biệt thì lại có chuyện thằng Tuấn khẳng. Hồi đó lớp cấp III của tôi có 2 thằng cá biệt là Hưng kều và Tuấn khẳng. Nghe biệt danh cũng đã biết chúng nó trông thế nào rồi. Chúng nó học hành vớ vẩn nhưng rất vui tính, và hóm hỉnh. Chúng có rất nhiều trò nghịch ngộ nghĩnh, và tinh quái. Dù các bạn nữ thường là đối tượng bị trêu và không chơi với chúng nó, còn tôi lại vẫn chơi với chúng nó vì những trò hóm hỉnh, ngộ nghĩnh. Một hôm, sau khi thi tốt nghiệp phổ thông, mấy đứa bạn báo rằng thằng Tuấn khẳng đi bộ đội. Hồi đó có lệ chia tay, đưa tiễn người đi bộ đội. Buổi tối, tôi cùng mấy đứa đến nhà Tuấn khẳng. Mẹ nó vui lắm. Trong đám đầu gấu lại xuất hiện tôi, một đứa nhìn đã thấy hiền lành, ngô nghê. Chúng nó vội khoe, nó học giỏi lắm đấy. Mẹ nó cứ xuýt xoa. Một thời gian sau, chúng nó bảo, nghe đồn thằng Tuấn khẳng chết rồi. Rồi một thời gian nữa, một hôm buổi tối, bọn bạn đến kéo đi. Đi ngay, thằng Tuấn khẳng về rồi, nhưng nó sắp chết. Đến nơi, nhìn thấy một bộ kh

Phong trào từ thiện ở Việt Nam đang phát triển rầm rộ. Phong trào hỗ trợ phẫu thuật tim cho trẻ em cũng đang phát triển nhanh chóng. Đó là thể hiện tính nhân văn và lòng nhân ái. Hoạt động này đã hỗ trợ rất nhiều cho các ca phẫu thuật. Đóng vai trò quyết định để số lượng trẻ được phẫu thuật tăng lên. Tuy nhiên, hiện trạng hoạt động từ thiện này, cũng như hoạt động từ thiện nói chung ở Việt Nam đang đặt ra những vấn đề. Một mặt đó là quan niệm vế từ thiện, quan niệm về xin cho, về bao cấp. Mặt khác, đó là những vấn đề về quản trị. Cụ thể là tính công khai, minh bạch và trách nhiệm giải trình. Quả thực thị trường này khá hỗn loạn. Và rất nhiều nước mắt của trẻ em và gia đình nghèo. Con đường tìm kiếm thông tin hay tính Công khai và minh bạch Hiện nay số lượng trẻ bị tim bẩm sinh là khá nhiều. Trong số đó nhiều gia đình rất nghèo. Tuy nhiên, nhiều trường hợp cha mẹ không biết thông tin về các quỹ hỗ trợ. Nhiều trường hợp có được thông tin là từ những bệnh nhân ở bệnh viện thông

  Tôi học khối A, thi khối A, và học khoa Toán, Đại học Kinh tế quốc dân, Nhưng trong suốt cuộc đời đi học, cả phổ thông và sau này, và có lẽ cả cuộc đời tôi, người để lại ấn tượng sâu sắc nhất, ngưỡng mộ nhất và kính trọng nhất đó là Văn Tâm. Tôi không hể biết ông nổi tiếng, giỏi giang thế nào (giống ông Bọ Lập - tác giả bài viết dưới đây) tôi không ngưỡng mộ về sự uyên bác, điều đó là đương nhiên rồi, mà là nhân cách, là Chất Nhân Văn cao cả, và cả sự lịch lãm, và Hào Hoa nữa. Nhớ có lần nhân ngày 20 tháng 11 thầy có giờ đầu tiên ở lớp. Trước giờ học nào thì học sinh cũng nhốn nháo, ồn ào. Lại là ngày 20/11 nữa thì lại càng nhốn nháo. Khi thầy bước chân vào lớp thì cả thầy và trò đều ngạc nhiên khi nhận ra trên bàn thầy là 1 cành … hoa sữa. Một cành hoa to như một bó hoa. Đến lúc đó bọn học sinh mới ngửi thấy mùi hoa. Có thằng con trai còn nhướn lên hít hít mũi ngửi. Thầy vui lắm. Thầy bảo thầy rất xúc động. Cành hoa sữa này tràn đầy tình cảm, hơn hẳn những bó hoa bình thường.

Thu lại tiền cứu trợ và Tư tưởng cào bằng Câu chuyện thu lại tiền cứu trợ và được giải thích rằng đó là việc “trích lại” để “cào bằng”. Quan niệm này là một thực tế khá phổ biến ở Quảng Bình, Hà Tĩnh. Các đoàn làm từ thiện, hoặc làm với cộng đồng cần nắm rõ để có những cách thức xử lý tình huống cho phù hợp. Chúng tôi có nhiều kinh nghiệm với một số xã, huyện ở các tỉnh Bắc Miền Trung tương tự như thế này. Ngay cả ở cấp tỉnh, quan niệm cũng tương tự. Tư tưởng cào bằng hay còn gọi là “so bì” rất phổ biến, với nhiều biến thể khác nhau và chi phối mọi hoạt động đời sống ở đây. Nhân câu chuyện “cào bằng” tiền cứu trợ này mà tôi muốn kể câu chuyện, và cũng là câu hỏi mà tôi rất muốn có lời giải đáp. Quan niệm cào bằng này thể hiện như thế nào trong cuộc sống? Quan niệm cào bằng này có từ bao giờ? Trước hết, xin kể một ví dụ với người Kinh (xin lưu ý đây là người Kinh, người dân tộc quan niệm có hơi khác nhé). Khi xuống họp với một nhóm người dân, thông thường dự án có tiền thù l

Hết giết người buôn ma túy ở Phi, lại đến thiến người hiếp dâm ở Indo. Chả biết những nước hàng xóm của ta tiến lên văn minh đến đâu nữa??? Hành xử chẳng cần luật pháp, tòa án. Hành xử không cần tính đến nhân phẩm của tội phạm.  Thiến tức là lĩnh án trọn đời (làm gì có hết hạn tù thì hết thiến được đâu). Mà án trọn đời này là về nhân phẩm, thế thì còn hoàn lương vào đâu? Tội phạm, tù nhân, họ chỉ mất quyền công dân nhưng họ vẫn còn quyền con người. Quan trọng là nhân phẩm.  Xã hội đó sẽ đi vào tăm tối.  Những tội phạm này riêng chỉ bị cái án về đạo đức cũng đủ khó sống rồi.  Trong xã hội vẫn có những người không giữ nhân phẩm của mình. Nhưng một tòa án, một xã hội không bảo vệ nhân phẩm cho mỗi con người thì đó là một sai lầm,  Định dùng mức án để răn đe chứ gì? Nhưng nó phải tính giáo dục, có lòng bao dung chứ. Hình phạt quá ác thì sẽ quay về thời man rợ chứ không có tác dụng cải hóa.  Hình phạt phải khác với trả thù. Chúng ta quá biết một xã hội nuôi hận thù thì nguy hiểm

Bài hay đến nỗi phải cất vào đây. Những chữ in đậm là chỗ tôi thấy đó cũng là bài học cho người VN. *Dân thất vọng, b á o ch í bị chơi kh ă m* Bản th â n sự kiện h ô m 9.10 kh ô ng phải l à một buổi tranh luận, m à l à một cuộc chạy marathon của sự hu ê nh hoang giận dữ, phần lớn l à của ô ng Trump. Chẳng hạn, m à n qu á t th á o (t ô i sẽ kh ô ng gọi l à tranh luận) hầu như không đụng chạm đến những vấn đề sát sườn với người Mỹ và với những người lo ngại vềtương lai và vai trò trong tương lai của Mỹ tr ê n to à n cầu. Cuộc tranh luận l à lời nhắc nhở với Mỹ v à thế giới rằng, sức mạnh và chất lượng của nền dân chủ ở bất cứ nước nào không thể bị xem thường, mà phải được phát huy và bảo vệ một cách cần mẫn . Nhưng thay v à o đó , những g ì m à người Mỹ c ó , l à một lời nhắc nhở thực tế rằng nền d â n chủ của họ đã bị đ ầu đ ộc. Dù mỗi người c ó quan đ iểm ri ê ng, nhưng kh ô ng nghi ngờ g ì nữa, Trump là ứng vi ê n k é m th í ch hợp nhất cho chức tổng thống tro